حامیان شهریاری دکتر جلیلی

حامیان شهریاری دکتر جلیلی

اسلام ناب محمدی و حیات طیبه
«عدالت در سایه پیشرفت»
«پیشرفت در سایه مقاومت»
« مقاومت رمز پیشرفت »
الیس الصبح بقریب

ستاد مردمی دکتر جلیلی در شهریار:

شهریار- خیابان ولیعصر خیابان انقلاب قبل از امامزاده اسماعیل

طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات
پیوندهای روزانه

۵۶ مطلب در خرداد ۱۳۹۲ ثبت شده است

بخشی از کتاب «توحید» شهید دستغیب

.....

اگر کسی تکیه به قدرت کفر کند منافق است نه مسلمان و مؤمن، خیال کرده آمریکا یا شوروی قدرت دارد، می تواند او را به جایی برساند هر کس تکیه به کفر کرد، از اسلام بی بهره است و نشانه نفاق است، زبان و دل دو تا است، دلش مطابق زبانش نیست، زبانش می گوید: لا اله الا الله ، توکلت علی الله ، لا حول و لا قوة الا بالله ، اما دلش می گوید: توکلت علی آمریکا.

.....


مثلاً در زمان ما ترساندند آمریکا حمله نظامی می کند با کمک اقمارش محاصره اقتصادی می کند، ایران منزوی می نماید، یا بقول آن نادان به بن بست میرسیم. مؤمنین را ترسانیدند، اما پیروان خط امام نترسیدند و گفتند خدا ما را بس. قدرت ، قدرت خداست، آنچه بدست آنها می بینیم عاریه و مال خداست تا خدا چه خواهد تنها تا مقدرایکه اذن و مشیت حق همراهی کند اثر می کند.


...

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ خرداد ۹۲ ، ۱۱:۴۴
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ خرداد ۹۲ ، ۱۶:۲۸

بخشی از کتاب «توحید» اثر شهید دستغیب


ایثار نشانه طلب مال برای خداست

... پس از رسیدن به مقامی , دیگری را سزاوارتر از خودش دانست که از عهده آن کار بهتر از او برمی آید آن مقام را به او واگذارد.

به این ترتیب صادق از کاذب تمیز داده می شود و در این مواقع امتحان سختی است که کمتر کسی میتواند از عهده انجام وظیفه بیرون بیاید مگر راستی از بیماریهای بخل و حسد و کبر نجات یافته باشد.

...

ستمگران بخود و میانه رو ها و پیشی گیرندگان

برای توضیح مطلب به یک آیه از قرآن مجید بضمیمه تفسیری از امام صادق علیه السلام رسیده است اکتفا می شود در آیه شریفه « کتاب را (یعنی قرآن) به کسانیکه از بندگانمان برگزیدیم به ارث دادیم پس , از ایشان کسانی هستند که بخود ستمگرند یا میانه رو یا پیشی گیرندگان به خیرات , و به تعبیر دیگر یا از اصحاب شمال و یا از اصحاب یمین و یا سابقین هستند.»

...

حضرت صادق علیه السلام می فرمایند:

ستمگر به خودش کسی است که تمام دنبال خواسته نفسش هست معبودش خوش هست نفسش هر چه خواست به هر قیمتی است برایش فراهم میسازد برای خواسته نفسش ذلیل است زیر بار هر خیانتی میرود تا به خواسته اش برسد مسلمان است اما ظالم بخودش هست, کسیکه ریاست طلب است چه در اهل علم یا غیر ایشان تمام در اطراف این خواسته میگردد همتش و خضوعش بجای اینکه برای خدایش باشد برای خواسته نفسانیش می باشد مثلاً همتش در ساختن کاخ یا داشتن ماشین آخرین سیستم خلاصه میگردد.

البته منکر خانه و وسیله زندگی نیستیم و همچنین منکر متصدی شدن مشاغل و مقامات حکومتی که واجب کفایی است نیستیم بلکه میگوییم نباید غیر خدا هدف اصلی گردد و این امور تنها وسیله باشد نه هدف و مقصد باشد.

اگر نفست کرسی ریاست خواست آنرا نپذیر ولی اگر پیشنهاد کردند که شما سزاوار ریاست هستی برای اصلاح امور مسلمین, بپذیر قبول کن و سختیهای آنرا تحمل نما اگر مردم اطراف یک مجتهدی را گرفتند و از او خواستند رساله بدهد تا از او تقلید کنند خوبست بپذیرد اما اگر نفسش خواهان مرجعیت است نباید اقدام کند, نباید خودش را پیش بیندازد و گرنه عبادت نفس می شود.

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ خرداد ۹۲ ، ۱۳:۴۲

 

 

 

 

 

 

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ خرداد ۹۲ ، ۱۱:۴۰


دکترجلیلی:

پشت خیمه‌های دشمن هستیم نه در شعب ابی طالب.

اندیشه دینی برای ما اقتدار به همراه می آورد.


سخنرانی دیشب دکتر جلیلی در جمع انبوه مردم قم که در مسجد امام حسن عسگری(علیه السلام) گردهم آمده بودندٰ آغازگر موجی بود که در روزهای آینده کشور را در خواهد نوردید.

به گزارش رجانیوز در این اجتماع عظیم پیش از دکتر جلیلیٰ حجت الاسلام و المسلمین پناهیان سخنرانی کرد. دکتر سعید جلیلی هم در سخنرانی‌اش با بیان اینکه 50 سال است که ملت ما یک باور قرآنی را تجربه می‌کند اظهار کرد: نیم قرن است که تجربه موفق لبیک به ندای خداوند و پیامبرش را داریم و امروز آنچه باور قرآنی ما بوده در تجربه هم عینیت پیدا کرده و هنر امام راحل این بود که فقه جواهری را به درون جامعه آورد و ظرفیت عظیمی را آزاد کرد.


 

وی افزود: این باور قرآنی به صورت شجره طیبه‌ای کاشته شد و روز به روز تنومندتر شد و امروز ما در سایه آن قرار داریم؛ شجره طیبه‌ای که ظرفیت‌های بزرگ ملت ما را آزاد کرد.
 
کاندیدای ریاست جمهوری با بیان اینکه هر روز در همه صحنه‌ها نگاه و رویکرد قرآنی ملت ایران به شکل‌های موفق تجربه شد خاطرنشان کرد: این تجربه باید در همه عرصه‌های اقتصادی و سیاسی هم به منصه ظهور برسد.
 
وی ادامه داد: تجربه اقتدار و ایستادگی نظام در برابر تهدیدات و تجربه ارائه یک الگوی حکومتی نوین به جهانیان در اختیار ملت ایران است و امروز در مرحله‌ای دیگر از روند پرشتاب انقلاب قرار داریم و باید گامی جدید در راستای اعتلای اسلام برداریم و آن گام تمدن‌سازی اسلامی است.
 
جلیلی با تاکید بر اینکه با فقه شیعی می‌توان تمدنی غنی را برپا کرد عنوان داشت: بخشی از تمدن به صنعت و ابزار بستگی دارد اما بخش دیگری که حقیقت آن را تشکیل می‌دهد و در متن زندگی، جامعه و حکومت قرار دارد فرهنگی است که بر تمدن حاکم خواهد شد و تمدن اسلامی در همین ویژگی با دیگر تمدن‌ها دارای تفاوت و تمایز است.
 
کاندیدای ریاست جمهوری تصریح کرد: فرهنگ‌سازی تمدن اسلامی بر‌عهده حوزه‌های علمیه است و بدون تعامل تنگاتنگ دولت و حوزه علمیه نمی‌توان به این مهم دست یافت، اگر حوزه و دولت در یک تعامل نهادینه و مستمر قرار گیرند می‌توانند نوید تمدن اسلامی را به جهانیان بدهند.
 
وی با بیان اینکه زمانی می‌توان عدالت را در اندیشه دینی محقق ساخت که درک صحیحی از معرفت دینی داشته باشیم گفت: وقتی این اندیشه محقق می‌شود که التزام به فقه و فقاهت و در راس آنها ولایت فقیه به طور کامل وجود داشته باشد.
 
کاندیدای ریاست جمهوری با اشاره به هشدار امام راحل در مورد کسانی که اسلام منهای روحانیت را دنبال می‌کردند ابراز کرد: ایشان همواره از فرزندان انقلابی خویش می‌خواستند که به فکر تبیین چارچوب‌های اسلامی باشند زیرا تنها این فرهنگ می‌تواند اهداف متعالی را رقم بزند.
 
وی با بیان اینکه امروز دشمنان ایران به صراحت اعلام می‌کنند که امروز قدرت ایران به عنوان یک قدرت منطقه‌ای قابل انکار نیست گفت: ایران نه تنها یک قدرت منطقه‌ای بلکه یک نیروی هماورد با ابرقدرت‌ها در صحنه‌های بین المللی است و این مهم در سایه اندیشه دینی و ملتی معتقد حاصل شده است.
 
جلیلی با اشاره به اتمام سوخت هسته‌ای رآکتور هسته‌ای دانشگاه تهران در خردادماه سال 88 بیان داشت: در آن زمان نامه‌ای به آژانس نوشتیم و از آنها خواستیم بر اساس حقوق بین المللی ایران سوخت مورد نیاز این مرکز را در اختیار جمهوری اسلامی قرار دهند اما آنها گمان می‌کردند این نیاز موجب کوتاه آمدن در مقابل خواسته‌ها و زورگویی‌هایشان می‌شود بنابراین خواستار تعلیق همه فعالیت‌های هسته‌ای و خارج شدن اورانیوم غنی شده از ایران شدند ولی ایران به آنها گفت اگر سوخت را در اختیار ما قرار ندهید خودمان تولید خواهیم کرد و آنها به هیچ وجه این گفته را باور نداشتند هرچند اندیشه دینی حاکم بر دانشمندان مسلمان جمهوری اسلامی را به این هدف رساند.
 
کاندیدای ریاست جمهوری اضافه کرد: امروز معادله هسته‌ای تغییر یافته و دشمنان از ایران می‌خواهند که فقط تولید سوخت 20 درصد را متوقف کند؛ آنچه تولید اقتدار برای ما کرده اندیشه و باور دینی است.
 
دکتر سعید جلیلی در ادامه با اشاره به طرح تنش‌زدایی برخی افراد در مقابل غرب اظهار کرد: سئوال اساسی اینجاست که آیا ملت ایران تنش را ایجاد کرده است؟ اگر بخواهیم اینگونه تنش‌زدایی کنیم چه چیز از این مملکت باقی می‌ماند؟ در این شرایط آنچه به کار ملت ایران می‌آید تهدیدزدایی است.
 
وی افزود: دشمنان اسلام و ایران امروز فکر هیچ تعرضی را به ایران نمی‌کنند و این موفقیت به این دلیل است که درس عبرت خوبی از مقاومت ملت ایران در دوران دفاع مقدس و سایر عرصه‌ها گرفته‌اند.
 
کاندیدای ریاست جمهوری با بیان اینکه دشمنان باید بدانند نه تنها حقوق هسته‌ای بلکه هیچ حقی از ملت ایران در اختیار و مورد تصمیم‌گیری آنها نباید باشد عنوان داشت: در این شرایط باید موقعیت خود را به درستی بشناسیم و بدانیم که در نقطه اقتدار قرار داریم و یک نمونه جدید مبتنی بر تمدن اسلامی توسط ایران ایجاد شده است.
 
وی ادامه داد: برخی می‌خواهند موفقیت ملت ایران را نادیده گرفته و ما را در شعب ابیطالب بدانند در حالی که مردم ایران در پشت خیمه‌های دشمن هستند و نباید برخی اشخاص با تحلیل‌های غلط، ظرفیت ملت ایران را اشتباه جلوه دهند.
 
جلیلی خاطرنشان کرد: اقتصاد، صنعت و کشاورزی ایران می‌تواند پیشرفتی به مراتب بیشتر از میزان کنونی داشته باشد؛ سیاست خارجی ما هم اگر ساز و کارهای مبتنی بر اندیشه دینی را بیابد می‌تواند پیشرفت بیشتری کند.
 
کاندیدای ریاست جمهوری با بیان اینکه مسیر پرشتاب ایران اسلامی در مرحله جدید که تمدن‌سازی است با همکاری ساختار اداری اجرایی کشور و حوزه‌های علمیه به این هدف بزرگ دست می‌یابد گفت: طلاب و حوزویان رسالتی بزرگ بر دوش دارند و برای ایجاد یک تمدن اسلامی باید نرم افزار لازم را تهیه کرده و دولت هم باید آن را به کار گیرد و محقق سازد تا در سایه این نرم‌افزار و سخت‌افزار بتوانیم به موفقیت‌های بزرگتری دست یابیم.
 
وی ادامه داد: امیدواریم پرچمی که امام خمینی (ره) 50 سال پیش در این شهر برافراشت امروز هم توسط فرزندان ایشان برافراشته نگاه داشته شود و همه ما بتوانیم زیر سایه رهبر معظم انقلاب به موفقیت‌های چشمگیری دست یابیم.
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ خرداد ۹۲ ، ۱۱:۳۶
ما دانشجویان بسیجی هرگز به این بهانه مغالطه‌آمیز که «در حال حاضر در بین نامزدهای موجود در صحنه اصلح مشخص است و نیازی به تبیین شاخص‌ها نیست» تن نمی‌دهیم و معرفی و تبیین شاخص‌ها را همواره تکلیف خود می‌دانیم.
به گزارش گروه سیاسی «خبرگزاری دانشجو»، در راستای یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری، شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی دانشگاه های سراسر کشور بیانیه ای با موضوع محورها و شاخص های اصلح صادر کرده است.
 
متن این بیانیه به شرح زیر است:
 
یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری در شرایطی برگزار می­گردد که نبرد و رویارویی نظام اسلامی و نظام سلطه به اوج خود نزدیک می­شود، بطوریکه علی­رغم سنگین­تر و پیچیده­تر شدن دشمنی­ها، نویدبخش پیروزی­ها و فرصت­های بی­بدیلی نیز برای انقلاب اسلامی است. درک این شرایط و در نظر گرفتن فرصت­ها و تهدیدهای موجود است که ضرورت خلق حماسه سیاسی را صد چندان می­نماید. لذا با توجه به رسالت خطیر بسیج دانشجویی در روشنگری افکار عمومی و با اذعان به اینکه یکی از ملزومات خلق حماسه سیاسی در انتخابات آتی، انتخاب اصلح در کنار مشارکت گسترده مردم در انتخابات می­باشد، دانشجویان بسیجی در دانشگاه­ها پس از بررسی­های دقیق درخصوص شاخص­های نامزد اصلح و مطالعه دقیق و جامع فرمایشات مقام معظم رهبری و در یک فرآیند کار جمعی و نخبگانی، به یک دسته­بندی هفت­گانه از معیارهای اصلی و فرعی نامزد اصلح دست پیدا کرد­ه­اند.
 
این معیار ها با تاکید براندیشه های رهبر معظم انقلاب اسلامی در 7محور و 50 شاخص جمع بندی شده است. ما دانشجویان بسیجی هرگز به این بهانه مغالطه آمیز که «در حال حاضر در بین نامزدهای موجود در صحنه اصلح مشخص است و نیازی به تبیین شاخص ها نیست» تن نمی دهیم و معرفی و تبیین شاخص ها را همواره تکلیف خود می دانیم.
 
الف- اعتقادات و مبانی فکری
 
1-نگاه به غرب و نوع مواجهه نظام اسلامی و نظام سلطه
 
امتیاز این نیست که ما آن چیزی را بگوییم که غرب می­پسندد، اینها کسانی­اند که با فکر ایرانی، فکر اسلامی، هویت اسلامی و ایرانی مخالفند. کسانی با رأی ملت سر کار نیایند که در مقابل دشمنان بخواهند دست تسلیم بالا ببرند و آبروی ملت ایران را ببرند. کسانی سر کار نیایند که بخواهند با تملق­گویی به غرب به دولت­های غربی، به دولت­های زورگو و مستکبر، به خیال خودشان بخواهند برای خودشان موقعیتی در سطح بین­المللی دست و پاکنند، اینها برای ملت ایران ارزشی ندارند. 26/2/88
 
2-اعتقاد به ولایت فقیه و ولایت­مداری
 
التزام عملی به اصل 110 قانون اساسی، یعنی تبعیت از سیاست­های کلان نظام و حرکت بر مدار ولایت و فصل­الخطاب دانستن سخنان و نظرات ولی فقیه.
ولایت فقیه است که جلوی دیکتاتوری را می­گیرد، اگر ولایت فقیه نباشد، دیکتاتوری می­شود. (امام خمینی (ره))
 
3-میزان اعتقاد به اصول و آرمانهای انقلاب؛
 
الف) استکبارستیزی
ب) دفاع از مظلوم
ج) عدالت اجتماعی
د) کرامت انسانی
ه) استقلال
و) آزادی
 
الف) اگر کسی از نامزدهای ریاست جمهوری، کمترین نشانه نرمشی در مقابل امریکا، در مقابل دخالت­های دولت­های غربی، در مقابل تجاوزهای فرهنگی و سیاسی بیگانگان نشان دهد، همه دنیا باید بدانند که ملت ما به چنین کسی قطعاً رأی نخواهد داد.
 
ب) کمک همه جانبه به مردم فلسطین و حمایت کامل از آنان واجب کفائی بر همه‌‌ی مسلمانان است. دولتهائی که به جمهوری اسلامی ایران و برخی دیگر از کشورهای مسلمان بخاطر کمک به فلسطین خرده میگیرند، خود متحمل این کمک و حمایت شوند تا تکلیف اسلامی از دیگران ساقط شود،‌و اگر همت و توان و شجاعت آن را ندارند، بهتر است به جای خرده‌گیری و کارشکنی، قدرشناسِ اقدامات مسئولانه و شجاعانه‌ی دیگران باشند.(14/12/87)
 
ج) عدالت؛ تندروی نیست، حق­گرایی است، توجه به حقوق آحاد و مردم است، جلوگیری از ویژه­خواری است، جلوگیری از تجاوز و تعدی به حقوق مظلومان است.... (12/5/84)
 
یکی همین که در عدالت هم عقلانیت بایستی مورد توجه باشد هم معنویت. اگر معنویت با عدالت همراه نباشد، عدالت می­شود یک شعار توخالی. (18/6/88)
 
د) در نحوه اداره کشور و ارتباط با انسانها عزت ملی به این است که تک تک انسانها در یک جامعه مورد احترام قرار بگیرند. (14/3/88)
 
ه) استقلال به این نیست که انسان شعار استقلال بدهد یا حتى مثلاً در زمینه‌هاى اقتصادى هم به یک رشد بالایى دست پیدا کند؛ نه، استقلال این است که یک ملت به هویت خود و به عزت خود معتقد و براى او اهمیت قائل باشد، براى حفظ او تلاش و کار کند و در مقابل متعرضین و مستهزئین، شرمنده‌ى اظهارات و جایگاه خود نباشد.(2/6/87)
 
و) آزادی فکر و بیان هم یکی از ارزش­های انقلاب بود. مردم می­خواستند آزادانه فکر کنند. آن روز(رژیم طاغوت) آزادی فکر، آزادی بیان و آزادی تصمیم­گیری هم نبود. مردم این را نمی­خواستند، مردم می­خواستند آزادی باشد.(23/2/79)
 
4-بیداری اسلامی و صدور انقلاب اسلامی
 
دومین نکته، لزوم ترسیم اهداف بیداری اسلامی در کشورهای مسلمان است.نقطه متعالی ووالایی که بیداری ملت هارا باید سمت وسو دهد وآنان رابه آن نقطه برساند. با شناسایی این نقطه است که میتوان نقشه راه را ترسیم کرد وهدف های میانی ونزدیک را در آن ترسیم نمود.9/2/92
 
جنگ ما جنگ عقیده است، و جغرافیا و مرز نمی شناسد و ما باید در جنگ اعتقادیمان بسیج بزرگ سربازان اسلام را در جهان به راه اندازیم. پیام قطعنامه
 
شعار اصولی انقلاب اسلامی در جهان، گرسنگان و مستضعفین بوده و ترسیم­کننده سیاست واقعی عدم تعهد کشورهای اسلامی و کشورهایی است که در آینده­ای نزدیک و به یاری خدا، اسلام را به عنوان تنها مکتب نجات­بخش بشریت می­پذیرند و ذره­ای هم از این سیاست عدول نخواهند کرد.(صحیفه امام، ج 20، ص 311)
 
5-الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت
 
طراحی الگوی ایران- اسلامی پیشرفت در واقع ارائه محصول انقلاب اسلامی و طراحی تمدن جدید و پیشرفته در همه عرصه­ها بر مبنای تفکر و اندیشه اسلام است. بنابراین افق کار باید بلندمرتبه و همراه با افزایش عمق دیده شود.(14/12/91)
 
6-پیشرفت و عدالت توأمان
 
برای دهه‌ی چهارم... دو شاخص عمده وجود دارد که باید این دو را حتماً بدست بیاوریم: یکی پیشرفت است، یکی عدالت. ما مثل بعضی از کشورها و نظام‌های دنیا فقط به پیشرفت فکر نمی‌کنیم؛ ما پیشرفت را همراه با عدالت می‌خواهیم....(2/6/87)
 
7-جایگاه روحانیت و مرجعیت
 
نصیحت علماى دینى را قدر بدانید، مغتنم بشمارید. گاهى علماى دین، بزرگان دین، مراجع حتّى، نصایحى میکنند، درباره‌‌‌‌‌‌ى مسائلى توصیه‌‌‌‌‌‌هائى میکنند؛ این را مغتنم بشمرید؛ اینها را حمل بر محبت و علاقه‌‌‌‌‌‌مندى بکنید.18/6/88
 
8-جایگاه مردم و ولی نعمتان
 
قدرت اگر با هدفِ خدمت به مردم باشد، عبادت است. شاید هیچ عبادتى بالاتر از عبادتِ مسؤولى نیست که به خاطر تلاش و خدمت به مردم، از راحت و آسایش و امنیتِ خود صرف‌نظر مى‌کند. این روحیه‌ى خدمتگزارى، خاکسارى، تواضع در مقابل مردم و شناخت عظمت مردم را براى خودتان حفظ کنید، که این نعمت بزرگى است.(12/5/84)
 
9-کارآمدی حکومت دینی و پیاده کردن اسلام حداکثری و اسلام فقاهتی
 
حاکم اسلامى در قبال مسائل مهمّ جامعه، در مقابل فقر مردم، در مقابل تبعیض و شکافهاى اجتماعى، در مقابل اخلاق و معنویت مردم، در قبال حفظ استقلال کشور و حفظ آزادى مردم - در آن حدودى که اسلام مقرّر کرده است - مسؤول است. اینها مسؤولیتهاست و چون اسلام این را خواسته و این به مردم تعلیم داده شده است و مردم ما به اسلام اعتقاد دارند، لذا توقّعشان از مسؤولان امر در کشور در هر رده‌اى این است که به این مسؤولیتها عمل کنند و آنچه را که به عنوان وظیفه بر عهده‌ى آنهاست، انجام دهند. کارآمدى حکومت به این معناست. اگر مردم این کارآمدى را در مسؤولان کشور مشاهده کنند، اعتقادشان به آنها و به نظام اسلامى و اسلام روزبه‌روز بیشتر خواهد شد.13/12/81
 
10- تمدن اسلامی
 
بیداری اسلامی امروزه در صدر فهرست مسائل جهان اسلام و امت اسلامی است، پدیده شگرفی است که اگر به اذن ا... سالم بماند و ادامه یابد، قادر خواهد بود سر برآوردن تمدن اسلامی را در چشم اندازی نه چندان دور دست برای امت اسلامی و آنگاه برای جهان بشریت رقم زند. (9/2/92)
 
5 مرحله ترسیم شده توسط مقام معظم رهبری برای شکل گیری تمدن اسلامی :
 
1)انقلاب اسلامی
2)نظام اسلامی
3)دولت اسلامی
4)جامعه اسلامی
5)تمدن اسلامی
 
به فرموده مقام معظم رهبری ما هم اکنون در مرحله دولت اسلامی هستیم.
 
ب- ویژگی­های شخصیتی و رفتاری
 
1-مقاومت و استقامت
 
باید کسانی باشند که در مقابل فشارهای دشمنان مقاوم باشند، زود نترسند، زود از میدان خارج نشوند.(25/2/92)
 
میخواهید زنده بمانید؟ میخواهید عزیز باشید؟ میخواهید در علم و عمل پیشرفته باشید؟ میخواهید جوانانتان سرافراز باشند؟ می-خواهید فردایتان فردای روشنی باشد؟ باید استقامت داشته باشید. (25/5/84)
 
2-قانون­گرایی
 
عمل به قانون معیاری بسیار خوب و وسیله­ای برای آرامش و آسایش ملت و حفظ وحدت ملی است و به هیچ دلیلی نباید کسی از آن تخطی کند.(25/2/92)
 
3-ساده­زیستی
 
اولین کار این است که مسئولین کشور را افرادی انتخاب کنیم که مردمی باشند، ساده زیست باشند، درد مردم را بداند و خودشان از درد مردم احساس درد کنند.(22/2/88)
 
4-رعایت اخلاق اسلامی و نپرداختن به حواشی
 
رابعاً باید تهذیب اخلاقی داشته باشد. نپرداختن به حواشی... تکیه این بوده است که برای مردم هزینه درست نکنند، مشکل درست نکنند، دغدغه­آفرینی نکنند، مردم را دچار تشویش و نگرانی نکنند.(7/2/92)
 
5-اصل خرد جمعی و تدبیر
 
هر کسی می­آید پایبند به انقلاب، پایبند به ارزش­ها، پایبند به منافع ملی، پایبند به نظام اسلامی، پایبند به عقل جمعی و پایبند به تدبیر باشد.(1/1/92)
 
6-صداقت
 
البته وعده بیخود و بی­مبنا هم ندهند، درِ باغ سبزهای بی­منطق هم باز نکنند، منطقی، معقول، منطبق با واقعیت و با توکل به خدای متعال، حرکت را پیش ببرند؛ انشاء... در آینده هم باید همین جور باشد.(7/2/92)
 
7-فسادستیزی
 
اصلح یعنی کسی که برای ریشه­کنی فقر و فساد عزم جدی داشته باشد یعنی کسی که به حال قشرهای محروم و مستضعف دل بسوزاند. اصلح کسی است که هم به ترقی و پیشرفت کشور و توسعه­ی اقتصادی و غیراقتصادی بیندیشد؛ هم زیر توهمات مربوط به توسعه، آنچنان محو و مات نشود که از یاد قشرهای مظلوم و ضعیف غافل بماند.(17/2/84)
 
8-مجاهدت
 
انسانی شایسته، وارسته، مومن، انقلابی، اهل استقامت و عزم و ایستادگی و برخوردار از همت جهادی را انتخاب کنند که بتواند بهتر از دیگر نامزدها، بار سنگین عزت و پیشرفت کشور را به دوش بکشد و به جلو ببرد.(25/2/92)
 
9-صبر و سعه صدر
 
در مواجهه با مشکلات، با موانع طبیعی، با همه موانعی که سد راه انسان در همه حرکت­های کمال می­شوند اگر صبر تمام نشود آن مانع تمام خواهد شد.(19/6/87)
 
10-رفتار غیر حزبی و غیر قبیله گرایی
 
میل به رفتارهای قبیله ای در میدان سیاست، در میدان اقتصاد، از دیگر نقاط ضعف ماست. رفتار قبیله ای معنایش این است که تخطئه یا تاییدی که نسبت به کار کسی میکنیم، ناشی نباشد از ماهیت عمل او، ناشی باشد از نحوه ارتباط او با من... این رفتار اسلامی نیست، انقلابی نیست(16/5/90)
 
11-انتقادپذیری
 
برای شنیدن نقد، سینه گشاده و روی باز و گوش شنوا داشته باشید. هیچ ضرر نمی­کنید از اینکه از شما انتقاد کنند. این یک هدیه­ای است که به انسان داده می­شود.(12/5/84)
 
12-شجاعت
 
شجاع، بااخلاص، روحیه مردمی، مومن به هدف­ها و ارزش­های انقلاب، مومن به مردم، مومن به نیروی مردم و معتقد به حق مردم.(1/1/84)
 
13-نشاط و شادابی
 
مردم باید به دنبال رئیس جمهوری باشند که توانایی، شادابی، احساس مسئولیت و آمادگی به کار داشته باشد.(1/1/84)
 
14-روحیه تهاجم به دشمن
 
روحیه‌ى تهاجم در مقابله‌ى با زورگویان بین‌المللى. یک وقت هست که زورگویان بین‌المللى مى‌آیند و می­گویند که آقا شما فلان کار را کرده‌اید و ما رفع و رجوع مى‌کنیم و نه واللَّه، نه باللَّه...؛ ولى یک وقت هست که تهاجمش، تهاجم زورگویانه است؛ بهترین دفاع در چنین مواقعى هجوم است.... ما در مقام پاسخگویى نیستیم. چرا باید سوال بکنند تا کسى مجبور باشد پاسخ بدهد؟ آنها بى‌جا میکنند سؤال و ادعا میکنند. این روحیه، روحیه‌ى خوبى است؛ روحیه‌ى انقلاب این است؛ این است که حقیقت را روشن و درخشان می­کند...(2/6/84)
 
ج- توان مدیریتی و اجرایی
 
1-استفاده از همه ظرفیت ها وتعامل با نخبگان
 
البته در این کار کارشناسى، مسئله‌ى تعامل با نخبگان هم ... مطرح مى‌شود؛ یعنى از نخبگان استفاده کنید. نخبگان کشور زیادند و در این جمع و جمعهاى مرتبط با این جمع هم منحصر نمى‌شوند.ما انصافاً آدمهاى نخبه در کشور کم نداریم؛ در دانشگاهها هستند، در محیطهاى کارى و تحقیقاتى هستند. گاهى که انسان با افراد نخبه برخورد مى‌کند، مى‌فهمد که همه هم آماده و مشتاقند و دلشان مى‌خواهد کمک کنند؛ جویا و خواهان اینها باشید..4/6/86
 
2-اهمیت کار کارشناسی شده
 
اما مى‌خواهم تأکید کنم بر این‌که کار کارشناسى را حقیقتاً جدى بگیرید؛ بخصوص در کارهاى مبنایى و بنیانى، مثل مسأله‌ى برنامه‌ریزى و بودجه‌نویسى، یا مسأله‌ى شوراها و امثال اینها؛ اینها کارهاى بنیانى و ماندگار است؛ یعنى باید بماند. اگر کارِ کارشناسى عمیقِ دقیقِ همه‌جانبه‌ى متبحرانه‌اى انجام گرفت، این کار ماندگار خواهد شد؛ والّا اگر چنانچه گوشه‌ى کارشناسى‌اش سائیده بود، زحمات شما به هدر خواهد رفت.4/6/86
 
3-شایسته­گزینی
 
همکاران خودش را از کسانی که مومن به حق مردم و مومن به کارآیی نظام جمهوری اسلامی هستند انتخاب کنند، وارد میدان عمل شوند و برای مردم کار کنند.22/2/88
 
4-تحول، خلاقیت و نوآوری
 
همه ما در هر بخشی که مشغول به کار هستیم مخاطب این خطاب هستیم: دولتمردان، مسئولان کشور، مدیران عالی­رتبه و اقشار مختلف در هر بخشی از بخش­ها در صورتی که کار را با جدیت دنبال کند و ابتکار و نوآوری در آن بکار بزنند و دانش را در آن بکار بگیرند رحمت خدا شامل حال آنان خواهد شد. (18/2/84)
 
فعالیت و ابتکار و نوآورى و خلاقیت، اساس پیشرفت انسان و زندگى انسانى است. دست‌نشانده‌هاى دستگاه‌هاى قدرت در گذشته در کشور ما و امروز در بسیارى از کشورهاى وابسته‌ى این منطقه سعى مى‌کنند تقلید را جایگزین فعالیت و ابتکار کنند. امروز ورق برگشته است؛ نظام اسلامى میدان رشد را براى همه باز کرده است. ماییم و همتمان، ماییم و تلاشمان، ماییم و ابتکار و خلاقیتمان که بتوانیم. اگر تلاش کردیم، به نتیجه خواهیم رسید؛ این وعده‌ى لایتخلف الهى است. (18/2/84)
 
5-پشتکار و پرکاری
 
اولین حرف من این است که این سیره تلاش و مجاهدت مستقلانه و با اتکاء به خداوند متعال را رها نکنید. چون هر چه خیر و برکت برای کشور وجود دارد، در سایه این موضوع است. (5/6/82)
 
د- شعارها و برنامه­های عملیاتی
 
1-شناخت وظیفه و حیطه اختیارات رئیس جمهور
 
آن کسانی که داوطلب می­شوند اشتباه نکنند، بدانند مدیریت اجرایی کشور یعنی چه. نه در ارزیابی نیازی که کشور به یک قدرت اجرایی دارد، اشتباه کنند، نه در ارزیابی توان خودشان اشتباه کنند. اگر چنانچه ارزیابی درستی انجام دادند، بیایند توی میدان.(25/2/92)
 
2-قابل اجرا باشد و موهوم نباشد
 
گاهی بعضی­ها– البته اشتباه می­کنند- برای جلب آراء، شعارهایی می­دهند که این شعارها، از حدود قدرت و اختیاراتشان بیرون است. اینها را مردم هوشمند ما می­توانند بشناسند، مراقبت کنند، دقت کنند.(25/2/92)
 
3-در حد امکانات کشور باشد
 
آنچه که با واقعیات و امکانات کشور سازگار است، آنچه که به افزایش قدرت درونی ملت می­انجامد، آنها را در شعارهایشان بگنجانند. این یکی از معیارهاست.(25/2/92)
 
4-انطباق با سیاست­های کلان نظام داشته باشد
 
یکی از مواردی که به نظر ما باید در جهت­گیری­های کلی دولت مورد توجه قرار گیرد، مسئله سند چشم انداز است. این سند چشم انداز یک کار اساسی بود که در کشور انجام گرفت؛ بررسی شد، مطالعه شد، ... با توجه به امکانات و واقعیات، این سند تنظیم شده.
 
5-رعایت اولویت­های زمانی و زیربنایی در اقتصاد
 
روزمره فکر کردن در مسائل اقتصادی مضر است، تغییر سیاست­های اقتصادی به طور دائم مضر است در همه بخشها، بخصوص در اقتصاد- تکیه کردن بر نظرات غیرکارشناسی، مضر است؛ اعتماد کردن به شیوه­های تزریقی اقتصادهای تحمیلی شرق وغرب، مضر است. اقتصادی باید سیاستهای اقتصاد مقاومتی باشد. (7/2/92)
 
سیاست­های دولت بایستى جورى برنامه‌‌‌‌‌‌ریزى کند که از ناحیه‌‌‌‌‌‌ى دولت، فشار تورمى روى مردم زیاد نشود..... بنابراین، سهم خودتان را در ایجاد فشار تورمى کم کنید؛ هر چه که ممکن است. این جزو کارهاى اساسى و مهم است. 18/6/88
 
6-تک­بعدی نبودن و انسجام در برنامه
 
در اداره کشور هم همینجور است، در مسائل داخلی هم همینجور است، در اقتصاد هم همینجور است: باید با برنامه، با حکمت، با تدبیر، با نگاه بلندمدت و همه جانبه، با یک هندسه صحیح، کارها را مشاهده کنند، نگاه کنند، وارد میدان شوند. (27/2/92)
 
7-زیربنا بودن فرهنگ در برنامه­ریزی­ها
 
مسئله فرهنگ مسئله بسیار مهمی است. از این نبایستی غفلت کرد. ما چه می­خواهیم بکنیم با اخلاق مردم، با فرهنگ مردم. آیا ما به عنوان دولت اسلامی می­توانیم هدایت فرهنگی جامعه خودمان را رها کنیم؟ قطعاً نه. جزو وظایف ماست. باید در جهتی حرکت کنیم که مردم متدین بار بیایند، متدین عمل کنند، به مبانی دینی معتقد بشوند، عملاً پایبند بشوند. جهت­گیری ما در همه زمینه­ها باید این باشد. (18/6/88)
 
8-اعتقاد به سه اصل عزت، حکمت و مصلحت در سیاست خارجی
 
عزت و حکمت و مصلحت، یک مثلث الزامى براى چارچوب ارتباطات بین‌المللى ماست... ما نمى‌خواهیم عزتمان را با تکیه بر نژاد و ناسیونالیسم و حرف‌هایى که متأسفانه همه‌ى دنیا با تکیه به آن‌ها دور خودشان یک حصار مى‌کشند، ثابت کنیم... (18/4/70)
 
ه- سابقه و عملکرد در مقاطع حساس انقلاب
 
داشتن عملکرد و سابقه و برخورداری از موضع شفاف در مقاطع حساس انقلاب اسلامی به طور مشخص: پیروزی انقلاب، توطئه­های اوایل انقلاب، جنگ تحمیلی، دوران سازندگی، دوران اصلاحات، غائله 18 تیر 78، فتنه 88، حلقه انحرافی.
 
اشخاصی که انتخاب می­کنید سوابقشان را مطالعه کنید، در زمان سابق چه جور بودند، سوابق خانوادگیشان چه هست، عقایدشان چه هست، مقدار معلوماتشان چه هست.(امام خمینی(ره) )
 
و- اطرافیان ونوع تبلیغات
 
1-توجه به بیت­المال و پرهیز از اسراف
 
همیشه نگران تبلیغات پرخرج کاندیداها هستم. در مردم سالاری دینی نباید تبلیغات پرخرج صورت بگیرد. اگر کسی برای خدا از اسراف در تبلیغات و کارهای ناباب اجتناب کرد. خدای متعال به او کمک خواهد کرد و او را در مقصودی که دارد موفق خواهد گرداند. (6/2/72)
 
2-عدم تخریب رقبا
 
از بداخلاقی­های انتخاباتی باید به شدت پرهیز کنند، بدگویی کردن، اهانت کردن، تهمت زدن برای عزیز کردن خود و یا نامزد مورد نظر خود، دیگران را و رقبا را در چشم مردم خار کردن، اینها راه ها و روشهای صحیح و اسلامی نیست. رقابت باید باشد، رقابت مثبت و پرشور، اما با رعایت موازین اسلامی. (15/10/86)
 
3-رعایت انصاف
 
رقابت­ها را منصفانه کنند، حرف­ها را منصفانه کنند، از جاده انصاف خارج نشوند، به طور طبیعی هر نامزدی حرفی دارد و حرف مقابل خود را رد می­کند و این رد و ایراد فی نفسه اشکالی ندارد اما مشروط بر اینکه تویش بی­انصافی نباشد. (1/1/88)
 
4-گرایش فکری و سیاسی اطرافیان و توجه به پاک بودن آنها
 
در باب فساد خوب است همه از اطرافیان و منصوبان خویشاوندی و شخصی خود شروع کنند. فساد را فقط در اشخاص دور دست نبینند، بلکه در نزدیکان خود و اشخاص ظاهراً مورد اعتماد خود هم آن را حس و با آن مبارزه کنند. (20/4/81)
 
5-پایبندی به امنیت ملی
 
همه نامزدهای انتخابات و هوادارانشان خودشان را در مقابل توطئه احتمالی دشمن مسئول امنیت بدانند، انتخابات را متهم نکنند، کسی آب به آسیاب دشمن نریزد، در تبلیغات القاء فضای اختلاف و ناامیدی نشود تا انشاءا... انتخابات خوبی داشته باشیم.
 
ز- چگونگی مواجهه دشمن با نامزد ریاست جمهوری
 
ببینید در میان نامزدها چه کسی است که دشمن از آمدنش خوشحال نمی­شود. مردم به کسی رأی می­دهند که بدانند در مقابل آمریکا و افزون­طلبی­های دولت­های متجاوز و پرتوقع و خودکامه و کسانی که می­خواهند اراده خود را بر ملت ایران تحمیل کنند خواهد ایستاد و نیز در مقابل تهاجم فرهنگ بیگانه ایستادگی خواهد کرد. مبادا نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری در تبلیغات خود برای دلخوشی دشمنان حرفی بر زبان جاری کنند. رضایت خدا را باید در نظر گرفت، رضایت اولیاء را باید در نظر گرفت.5/3/84
 
شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی دانشگاه های سراسر کشور
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ خرداد ۹۲ ، ۱۱:۰۸

به گزارش خبرنگار سفیرفیلم، عصر روز دوشنبه 92/3/6 مراسم رونمایی از مستند «نبرد خاموش» که «مصطفی رضوانی» نویسندگی و کارگردانی آن را بر عهده داشت، با حضور دکتر حسن عباسی در سالن شهید بهرامی دانشگاه علم و صنعت برگزار شد.

در ابتدا حسن عباسی، با اشاره به مسئله تحریم گفت: تحریم وجوه مختلفی دارد که یک وجه آن محاصره اقتصادی است. و در واقع معنای اصلی تحریم، محاصره اقتصادی است و این واژه را حضرت امام آن زمانی به کار بردند که کشور برای اولین بار تحت محاصره اقتصادی  قرار گرفت.

وی با اشاره به اثرات روانی جنگ اقتصادی گفت: البته در جامعه ما واژه «محاصره اقتصادی» مورد توجه واقع نمی شود و علت آن نیز تاثیرات روانی واژه تحریم است. چون «تحریم» یعنی کسانی که مورد محاصره قرار گرفته اند، و دشمن از این طریق می خواهد سلطه روانی خود بر محاصره شدگان را رقم بزند.

کارشناس مسائل استراتژیک در مورد علت محاصره اقتصادی گفت: حتما دلیلی دارد که قدرت های بزرگ، عده ای را محاصره می کنند. مثلا در صدر اسلام که کفار مکه رسول الله را تحریم کردند، نمی خواستند دین اسلام به اهداف خود برسد. چرا که تسلط و غلبه آنها کاهش پیدا می کرد. در زمان ما نیز ایالات متحده برای ایجاد سلطه بر کشورهای دیگر ساز و کارهای محاصره را ایجاد کرده و حتی در  سازمان سیا بخشی را تاسیس کرده تا بتواند مطالعات مربوط به تحریم و محاصره اقتصادی را انجام دهد.

05

وی گفت: در کشور نیکاراگوئه، همزمان با ما انقلاب رخ داد. در آن زمان نسخه ی سازمان سیا برای آن کشور این بود که به گونه ای باید نیکاراگوئه تحریم شود که صدای جیغ آن از دورن کشور شنیده شود» و همین استراتژی در مورد کشور سوریه اجرا شد. چرا که هنری کسینجر در مورد کشور سوریه گفت: این کشور باید از دورن به آتش کشیده شود و می بینیم القاعده ای که برج های دوقلو را به آتش کشیده بود، توسط غرب مجهز می شود تا سوریه را به آتش بکشد.

برقراری رابطه با آمریکا به چه قیمت؟

رییس مرکز دکترینال بدون مرز گفت: سال ۸۲ که آمریکایی ها به افغانستان و بعد از آن به عراق حمله می کردند، برآورد کرده بودند که کمتر از ۱۰ ماه ایران را نیز اشغال کنند. ما در آن زمان طبق مطالعاتی که داشتیم اعلام کردیم که این اتفاق رخ نخواهد داد و امریکایی ها در این میدان شکست خواهند خورد. و دیدیدم که هنوز و با گذر از  ۱۰ سال از جنگ عراق، هنوز آمریکایی ها برای جنگ بودجه تصویب می کنند.

وی با بیان اینکه آمریکا ۴۰۰۰ میلیارد دلار بدهی دارد گفت: اگر رابطه با آمریکا و غرب و عدم وجود تحریم مشکلات اقتصادی را حل می کند، چرا یونان به عنوان ورشکسته ترین کشور اتحادیه اروپا شناخته می شود؟ چرا ایتالیا ۲۷۰۰ میلیارد دلار بدهی دارد؟ چرا فرانسه با هزاران مشکل دست در گریبان است؟ چرا در کل اروپا فقط کشور آلمان است که نسبت به بقیه کشورها اوضاع خوبی دارد؟

عباسی افزود: اینکه دائما اعلام می شود که با بهتر شدن رابطه با غرب مشکلات ما نیز حل خواهد شد، چرا این کشورها که رابطه خوبی را آمریکا دارند هنوز مشکلاتشان حل نشده است؟ اصلا چرا در خود آمریکا جنبش های ضد وال استریت و ۹۹ درصدی رخ داده است و بدهی های بسیاری دارد؟

15

اینهایی که قول بهبود اوضاع اقتصادی می دهند، بگویند بر اساس چه مبنایی میخواهند این کار را انجام دهند؟

دکتر عباسی با بیان اینکه غرب به شکست مبانی اقتصادی خود پی برده و به دنبال راه علاج برای آن است، گفت: این افرادی که نامزد انتخابات شده اند، و قول بهبود اوضاع اقتصادی را  در ۶ ماه داده اند، بگویند چگونه و براساس چه مبنایی می خواهند این کار را انجام دهند؟

عباسی گفت: اگر این افراد می خواهند اوضاع اقتصادی را با مکاتب نئوکینزی اصلاح کنند، باید نگاهی به یونان بیاندازند و آینده برنامه هایی که میخواهند در شش ماه اجرا کنند را ببینند و اگر میخواهند از مدل فریدمنی که هدفمندی ها نیز براساس آن اجرا شده است، نگاهی به آمریکا بیاندازند که چگونه دچار جنبش های ۹۹ درصدی شده است.

مشکل اصلی ما ضعف  نظری و مدیریتی است

عباسی با بیان اینکه راه حل درمان اقتصاد ما در سه چیز است گفت: مشکل ما عدم رابطه با غرب نیست که با توجه به اتفاقات رخ داده در غرب، این به نفع ما نیز هست. مشکل اصلی این است که در ایران مبانی اقتصادی مناسب و درست که شایسته این مردم مقاوم باشد وجود ندارد. و اساتید علوم انسانی و کسانی که بودجه های پژوهشی را در اختیار دارند، در این زمینه کاری نمی کنند.

وی با اشاره به اینکه فضای علوم انسانی در اشغال مبانی سست و غلط غربی است گفت: اقتصاد مقاومتی یعنی اینکه در اولین قدم تلاش کنیم تا اشغال زدایی کنیم و در قدم بعدی محاصره اقتصادی را بشکنیم. اینکه ما از مبانی شکست خورده غربی استفاده کنیم و بخواهیم محاصره اقتصادی را بشکنیم کار غلط و محالی است. و تنها راه چاره تولید مبانی جدید و جایگزین است.

03

عباسی با بیان اینکه مکتب اقتصاد پولی باید گنار گذاشته شود گفت: زمانی پول دارای ارزش است که بتوان به کمک آن ارزش کالاها و خدماتی مانند: بهداشت و درمان، مسکن، آموزش، کشاورزی و… را سنجید. ولی اگر پول، معیاری برای سنجش خودش شد، نه تنها ارزش محسوب نمیشود که حکم ربا را دارد.

عباسی با اشاره به ربوی بودن بانک های ما گفت: در اصل، بانک ها نیمکت هایی بودند که صاحبان سرمایه بر روی آن می نشستند و به دیگران ربا می دادند. و از این طریق برای خود سرمایه های کلانی را رقم می زدند.

وی با بیان اینکه ۸۰ درصد از اقتصاد ما ربوی است گفت: سال گذشته یکی از مراجع بزرگ تقلید گفت ۸۰ درصد از مردم ما گرفتار مسئله ربا هستند. و این حرف، این سوال را در پی دارد که چرا مسئولین ما و مخصوصا اساتید علوم انسانی به فکر مردم و آخرت آنها نیستند؟ چرا مبانی صحیح اسلامی را تولید نمی کنند؟

رییس مرکز دکترینال گفت: در مرحله بعدی درمان اقتصاد بیمار کشور باید تولید و مصرف داخلی خودمان را بهبود بدهیم. هم باید از تولید کننده داخلی حمایت کنیم و مصرف کننده داخلی را نیز باید عادت بدهیم تا از تولیدات داخلی را مصرف کند.

16

دکتر عباسی با بیان اینکه در اقتصاد ما مافیا نفوذ کرده است گفت: تنها راه درمان جریان های مافیایی بی رحم که فقط به فکر منافع خودشان هستند این است که به کمک جریان های عدالت خواه به مردم معرفی بشوند و  قوه قضاییه با بی رحمی تمام با آنها برخورد شود.

بنابر این گزارش پس از سخنان عباسی مستند «نبرد خاموش» پخش شد و سپس از دست‌اندرکاران این مستند از جمله «سینا دستخوش» تقدیر به عمل آمد و پس از آن سازندگان به برخی سوالات دانشجویان پاسخ گفتند؛ همچنین «سینا دستخوش» به اجرای زنده ترانه پایانی این مستند پرداخت.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ خرداد ۹۲ ، ۱۱:۰۲
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ خرداد ۹۲ ، ۱۰:۵۶

انکار عقب‌نشینى‌های هسته‌اى توسط یک کاندیدا

به گزارش فرهنگ نیوز، این روزها بحث مذاکرات هسته ای به یکی از موضوعات مطرح در سخنان کاندیداهای ریاست جمهوری تبدیل شده است و دیدگاه های مختلفی در این زمینه مطرح می شود.

یکی از این کاندیدا ها که مسئولیت مذاکرات هسته ای در دولت اصلاحات و سازندگی را بر عهده داشت، در یک برنامه زنده تلویزیونی، پیشرفت های هسته ای را مرهون فعالیت های آن دوره دانست و اضافه کرد که ما عقب نشینی و تعطیل نمودن فعالیت ها را نداشته ایم. همچنین وی با لحنی غیرمعقول نظر کارشناس مجری برنامه را درخصوص عقب نشینی در موضوع هسته ای اشتباه دانست و سعی نمود تا مجری و صدا و سیما را تخطئه کند.

به همین مناسبت، رجوع به دو موضع صریح رهبر معظم انقلاب درباره این مذاکرات که در دولت اصلاحات با دولتهای اروپایی صورت می گرفت، می تواند بسیار راهگشا باشد.

* رهبر معظم انقلاب در دیدار دانشجویان استان یزد (۱۳۸۶/۱۰/۱۳)

در مسئله ى هسته اى، آمریکائى ها تا همین چند ماه پیش اصرار، اصرار که باید ایران بکلى همه ى فعالیتهاى هسته اى اش را کنار بگذارد؛ یعنى مثل آن کارى که با لیبى کردند؛ ته اش را جارو کند، تقدیم کند به آنها؛ بکلى اعلام انصراف کند. اخیراً - چند هفته ى قبل از این - وضع به جائى رسیده است که گفتند ایران در همین حدى که هست، توقف کند. ببینید فاصله ى اینها خیلى زیاد است. یک روزى بود که اینها حاضر نبودند پنج عدد سانتریفیوژ را تحمل کنند. مسئولین گفتگو و مذاکره ى با اروپا حاضر شده بودند بیست تا سانتریفیوژ را نگه دارند، آنها گفته بودند نمیشود؛ گفته بودند پس لااقل پنج تا، گفته بودند نمیشود. اگر میگفتند یکى، باز هم میگفتند نمیشود! امروز سه هزار تا سانتریفیوژ دارد کار میکند، مبالغ زیادى هم آماده ى کار گذاشتن است. میگویند در همین حد متوقف شوید. این هم یکى از ناکامى هاى آمریکاست.

* بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار مسوولان و کارگزاران نظام (۱۳۹۱/۰۵/۰۳)

در همین قضیه‌ى هسته‌اى، آن وقتى که ما با اینها همراهى کردیم و عقب‌نشینى کردیم - البته براى ما تجربه‌اى بود، اما این واقعیت است - اینها جلو آمدند؛ اینقدر جلو آمدند که من در همین حسینیه گفتم اگر بنا باشد که این روال از سوى آنها ادامه پیدا کند، من خودم وارد قضیه خواهم شد؛ و وارد قضیه شدم؛ ناچار شدیم؛ اینها کار ما نیست.

عقب‌نشینى‌ها آنها را گستاخ‌تر کرد، طلبکارتر کرد. یک روزى بود که مسئولین ما قانع بودند که اجازه بدهند ما ۲۵ سانتریفیوژ در کشور داشته باشیم؛ آنها گفتند نمیشود! اینها قانع شدند که ۵ تا سانتریفیوژ داشته باشیم؛ باز هم گفتند نمیشود! مسئولین ما قانع شدند که ۳ تا سانتریفیوژ داشته باشیم؛ باز هم گفتند نمیشود! امروز گزارش را شنیدید، یازده هزار سانتریفیوژ داریم! اگر ما آن عقب‌نشینى‌ها را، آن انعطافها را ادامه میدادیم، امروز از پیشرفت هسته‌اى هیچ خبرى نبود.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ خرداد ۹۲ ، ۱۳:۲۲

دومین برنامه تلویزیونی دکتر سعید جلیلی


امشب ساعت 20 شبکه یک سیما در برنامه با دوربین

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ خرداد ۹۲ ، ۱۶:۲۲